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內容簡介
縱向書寫它從上古時代到20世紀的二千年歷史，
並橫向剖析它的獨特性和憲制演化
本書的滿洲國，不是狹義上1932～1945年日本扶植下成立的「滿洲國」，而是廣義的概念，指的是歷史上在滿洲這片廣袤土地上建立的各個政權、它們之間的憲政演變關係、及可能被建構出來的民族共同體。
因此，本書跳出古代東亞的王朝譜系和20世紀的中國中心正統觀，也不以「東北」這種「地方」身分來書寫，而首次以「滿洲」這塊土地為中心，縱向書寫它從上古時代到20世紀的二千年歷史，並橫向剖析它的獨特性和憲制演化。
「滿洲」（Manchu）是皇太極創造的詞彙，最初的意思指的是結合滿洲人、蒙古人、朝鮮人、生活在遼東但已經滿化的漢人等新的人類集團、一個想像的共同體。「滿洲」（Manchuria）一詞也是英語系國家用來稱呼今日包括中國東北、東蒙古和俄羅斯遠東在內的土地。本書作者劉仲敬借用了這個概念，但他指出，「滿洲」的歷史地理範圍，不僅僅是指今天中國東北的行政區域，而是包含了今日河北（燕地）、膠東半島的泰山以東（齊地）、遼東半島、朝鮮半島、東蒙古，一直到俄羅斯濱海區這一塊廣袤的土地；它和古代日本的關係也一直非常密切，「滿洲海盜」出沒的日本海一直是古代滿洲、日本和朝鮮之間的交通和文化紐帶。
作者採用了文化人類學的分析方法，放棄「中國」這個政治概念，而是以東亞、內亞和東北亞文化區作為分析和詮釋框架。作者認為，中古以前的滿洲都是內亞文化的一個東北亞分支，強烈受到內亞草原文化的影響。蒙古高原到滿洲之間的「黑貂之路」就像「絲綢之路」一樣，是內亞技術和文化的輸液管道。13～15世紀的蒙古帝國，意味著內亞在文化和政治上主導東北亞和東亞的時代。之後內亞衰微，東北亞崛起。對應傳統的中國史學解釋，就是清帝國統治了中國、蒙古、準格爾地區和西藏的17～19世紀。
如果從政權更迭的角度看滿洲的二千年演變，則在興隆窪與夏家店文化（上古時代）之後，首次出現的國家組織形式是燕國（前10～西元2世紀）、之後大致有高句麗（5～7世紀）、渤海國（7～10世紀），再次是遼（10～12世紀）和金（12～13世紀），然後是滿清（17～19世紀）覆蓋整個東北亞、東亞和內亞，終止於溥儀的滿洲國（1945年），滿洲最後被納入今日的中華人民共和國。
本書並非是一部嚴格意義的通史。作者的關切點是從憲制的角度分析滿洲國家的歷史演化。比如作者認為，高句麗自身的政治組織，最初是比較鬆散的專業集團聯盟，其王權隨著軍事和戰爭而加強，逐漸變成軍國主義和封建聯盟體系並存的二元國家。高句麗在和唐帝國爭奪朝貢體系的主導權而失敗，意味著東北亞取代內亞而主導東亞（中國）的過程，要往後三百年才由遼金部分實現。渤海國則是高句麗的後繼國家，也承襲了高句麗的二元性。
本書是劉仲敬「民族發明學」理論架構下的產物。民族發明是一種17～20世紀的全球現象，民族發明的結果，是現代意義的民族國家在政治上取代了過去的封建王國和帝國。最初發生在西歐、比如英法德的民族發明，引發了鄂圖曼帝國和奧匈帝國的崩解，從而在歐洲出現一系列新興民族國家。在東亞也是如此，滿清帝國朝貢體系的瓦解，導致亞洲東部出現了中華民國、蒙古國、東突、北韓、南韓、滿洲國等新興民族國家。梁啟超發明的「中華民族」，就是現代中國想承接大清五族共和的疆域和遺產，打造民族國家而使用的政治概念，本身也是民族發明的一部分。然而中華民族本質上是一種「帝國超民族主義」，它試圖整合不同的語言和文化族群而打造現代民族國家，難度巨大，故產生種種問題。
作者認為，從滿洲的地理、歷史和憲制演化來看，「滿洲民族」具備豐厚的基礎和一致性。而從這一視角窺探滿洲，也發現藏在考古發現和漢文史料下面的「另一種滿洲史」，比如高句麗和唐國爭奪朝貢體系主導權、比如契丹和渤海的關係猶如國共對峙、比如「Easy Money」使勃極烈制度由盛轉衰、比如「滿洲大憲章」的覆滅和政治自由的喪失，等等，完全顛覆了我們的慣常認知。這也是本書作為歷史書寫的獨特之處。
作者介紹
劉仲敬
四川資中人，生於一九七四年，畢業於華西醫科大學，二○一二年在四川大學獲得世界史碩士學位，武漢大學歷史學院博士候選人。作者目前旅居美國。
著有《民國紀事本末》、《近代史的墮落：晚清北洋卷》、《近代史的墮落：國共卷》、《遠東的線索：西方秩序的輸入與中國的演變》、《經與史：華夏世界的歷史建構》、《近代史的墮落：民國文人卷》等書。譯有大衛．休謨（David Hume）的《英國史》、湯瑪士．麥考萊（Thomas Babington Macaulay）的《麥考萊英國史》等書。
目錄
•前國家時代的滿洲
•豪族共治的滿洲系政權
•高句麗──東亞逃亡者的樂園
•在戰爭中擴張的高句麗王權
•高句麗和唐國爭奪朝貢體系主導權
•「從李白醉草嚇蠻書」看渤海國
•長安、京都、龍泉的三角外交
第二章 內亞的新大陸
•從日本史看渤海二元體制
•黑貂之路的背後是秩序輸入
•契丹和渤海的關係猶如國共對峙
•渤海與唐的登營之戰
•中古滿洲的龍原─日本道
•雙子城──內亞商人在滿洲的租界
•靖康之變前的內亞與東北亞
•滿洲的技術進步源於內亞推動
第三章 東北亞、東亞和內亞的三角鬥爭
•從「吐屯」看突厥在契丹─渤海之爭中的角色
•與「日本人引進朝鮮技術」做比較
•封建嵌套性社會結構有利於社會進步
•日本史書中的滿洲海盜
•如果用漢族發明的形式發明拉丁族
•女真軍事技術怎樣壓倒宋軍（一）
•女真軍事技術怎樣壓倒宋軍（二）
•文明─野蠻對立論：宋人的敗戰反思
第四章 內亞的衰微和東北亞的崛起
•漢人不過是在歷史記錄留下漢字名的人
•何謂女真的勃極烈制度
•「Easy Money」使勃極烈制度由盛轉衰
•「滿洲大憲章」的覆滅和政治自由的喪失
•郭子儀家族的政治決斷（一）
•郭子儀家族的政治決斷（二）
第五章 殖民主義與逆向殖民主義
•女真人建立帝國卻成為最大輸家
•繼承宋國的通貨膨脹，金國蒙受人力損失
•滿洲煉鋼業和造船業的國營化
•女真帝國是中古鐵器帝國
•從《夢溪筆談》和《天工開物》看宋明的技術退化
•東亞的「超穩定結構」導致技術退化
•滿洲鐵器工業的停滯和日本鐵器工業的崛起
第六章 清帝國時期的憲制、技術與意識形態
•努爾哈赤並非白手起家
•海西、野人女真的軍事技術比建州女真更進步
•「組織天才」努爾哈赤的國有化政策
•滿洲軍事工業的瓦房店化
•鴉片戰爭時，清國的軍事技術仍然停滯在入關時
•滿洲鐵器技術高於吳越
•技術問題本質上是憲制問題
•大一統理論的演化：從蒙古人到滿洲人
•大一統理論害倒滿蒙騎士
第七章 帝國體系與條約體系下的自組織
•神話學說背後的近代滿洲
•燕晉齊三邦國與十八省神話
•滿洲的公有地：官莊、旗地與蒙地
•滿洲法人團體擁有的土地
•近代前夜滿洲的私有地
•日俄在近代滿洲的各種組織及滿洲的馬賽克結構
第八章 行政國家的產生與發展
•封建體制下的滿洲
•政治定義下的封建滿洲人
•明國士大夫不理解的滿洲封建體制
•明治日本把行政國家引進滿洲
•假如美國買下或參股滿鐵，歷史會如何改寫？
•作為地主資本家的張作霖幕府
•協和主義民族構建理論的出現
第九章 正統主義對決協和主義
•滿洲的水土與封建性的垂危
•近代滿洲正統主義神話的出現
•日裔滿洲人的協和主義及張作霖的採用
•三民主義包圍滿洲及張學良的選擇
•協和主義和正統主義攜手創造滿洲國
•拒絕被整合的滿洲自治主義者
•滿洲國史是壓縮版的資本主義發展史
•統制經濟：滿洲國的光與影
第十章 滿洲堡壘的陷落及反恐戰爭的餘波
•張作霖時代的滿洲憲制：三省保安聯合會
•國會、國民會議與人民代表大會
•張作霖政權的憲制本質和張學良的背叛
•蘇聯匪諜和恐怖分子對滿洲的滲透與破壞（一）
•蘇聯匪諜和恐怖分子對滿洲的滲透與破壞（二）
•共產黨說對了：蔣介石如何背叛革命
•滿洲土豪功虧一簣
•被《林海雪原》掩蓋的歷史真相
後 記 沒有祖國，自己什麼都不是
詳細資料
- ISBN：9789578654525
- 叢書系列：
- 規格：平裝 / 368頁 / 14.5 x 21.3 x 2.6 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
- 出版地：台灣
- 本書分類：> >
內容連載
燕國由於征服東亞，捲入了後者和內亞之間的鬥爭，最後被依靠內亞部落聯盟支持的北魏徹底消滅了。北燕滅亡的結果是，原來受其統轄的大批工匠逃到了高句麗的境內。高句麗人任命他們做大臣，跟後來天皇朝廷、特別是蘇我氏和中大兄皇子對渡來人集團的處置方式是非常類似的：日本很歡迎這些具有一定生產能力和技術能力的各集團的到來，然後根據他們掌握的特殊工藝，給他們安置各式各樣的官銜，這些官銜翻譯出來就是他們所從事的職業的名字。從這種安排方式來看的話，高句麗的政治組織有一點點像現在的行業卡特爾，跟漢文史籍理解的那種君主國有相當大的距離，他們更像是從不同時期遷入的各種工匠團體和職業團體的一個政治聯盟。由於北魏和慕容氏之間的衝突，以及慕容氏的殘餘勢力歸附高氏，高句麗現在變成了一個占據滿洲南部、包括整個遼東半島在內的大國，而且不斷把它的勢力深入朝鮮半島，因此高句麗漸漸就變成了一個足以跟北魏政權分庭抗禮的勢力。
膕繩肌是非常重要的大腿後側肌群，這個肌群除了有屈膝及大腿後伸的功能外，還有穩定膝關節的作用，但很多人在練腿日會忽略膕繩肌的訓練，所有的動作都是以蹲為主，雖然在蹲的動作中膕繩肌和臀大肌都有相應的參與，但這並不是針對性的訓練，也許有些人會在俯臥腿屈伸的器械上練幾組對膕繩肌進行專門的強化，但其實這個動作並不是最好的，最好的膕繩肌訓練動作是直腿硬拉，因為在直腿硬拉的時候不僅能強化膕繩肌還能對它進行適當的拉伸，現代人長期處於久坐的狀態，當我們坐下時膝關節就屈起來，而膕繩肌此時會縮短，如果膕繩肌一直被縮短的話就會過於緊張進而改變骨盆的活性並影響整個的體態，所以直腿硬拉這個動作的意義非常重大，下面我就對直腿硬拉的訓練方法進行詳細的講解。 ... 動作演示 直腿硬拉動作流程：雙腳的腳跟與髖同寬，核心收緊、骨盆底肌收緊，下巴往前伸，依靠下巴的指引慢慢的向前俯身，俯身的同時保證小臂垂直於地面，腰背挺直、腰椎中立，膝蓋可以略微的彎曲，俯身的時候感受屁股往後頂，感受膕繩肌的拉長，槓鈴下降到膝蓋以下或者上半身與地面平行就起身，起身的時候下巴往回收，髖部往前頂，邊呼氣邊起身。 ... 常見問題 在做直腿硬拉的時候有三個要點需要注意，第一個是對膕繩肌的緊張程度進行事先的評判和拉伸，第二個是對拱腰進行糾正，第三個是對動作進行提前的熟悉。 膕繩肌的評判和拉伸 相信有人多的的膕繩肌都處於緊張的狀態，如果在這種情況下你突然的就做直腿硬拉，很有可能出現其他部位代償的情況，而對於一個沒有訓練經驗的人來說，他是不會發現其中的問題的，因為這種代償的情況不仔細觀察發現不了，我們只是照葫蘆畫瓢的完成一個類似的動作，但這樣的動作和標準動作有著很大的出入，如果一直按照錯誤的動作做下去不僅會降低訓練質量也會為身體埋下隱患。 解決的辦法是先對膕繩肌的緊張程度進行評判，如果發現膕繩肌過於緊張，應該對他進行及時的拉伸，評判的辦法如下圖所示。 ... 動作流程：平躺平躺在地上，在兩隻腿的腿窩下方放上一根PVC桿，然後再另把一根PVC桿立在股骨大轉子和膝關節的中間，抬起一條腿，在抬腿的同時另一條腿要始終的壓住腿窩下方的PVC桿，然後看抬起的這條腿能抬到多大程度，如果抬起的這條腿不能超過PVC桿證明你的膕繩肌太緊張了應該進行拉伸。 評判完緊張長度在訓練之前可以對膕繩肌進行適當的拉伸，拉伸動作如下圖所示。 ... 動作流程：平躺在地上，抬起一條腿並屈膝，用然後雙手抱住這條腿並把這條腿往頭部的方向拉，當拉到最大程度的時候。慢慢的抬起小腿做膝關節伸的動作，小腿一直向上抬並感受膕繩肌的拉伸當小腿抬到最大程度之後在最高點反覆的做小幅度的屈膝、伸膝的動作目的是對膕繩肌進行動態的拉伸，做15次之後再換另一條腿進行練習，這個拉伸動作建議在訓練前做2組。 拱腰 在直腿硬拉動作中容易出現的另一個問題就是拱腰，很多人會認為這不是問題，因為他們在鍛鍊時候通過鏡子能夠看到自己的腰背始終都是挺直的，而且把核心收緊後腰背自然會挺直，但其實大部分人都沒有關注腰椎部位的姿態而是把注意力放在了上背部，如果仔細觀察腰椎段的話其實有很多人這部分都是彎曲的。 腰椎彎曲與髖關節的靈活度不足有關，正常在俯身的時候骨盆應該配合著腰椎做適當的前傾，這樣才能保證上半身能俯下去，但如果髖關節靈活性不足的話骨盆是不會跟著向前旋轉的，那麼在這時我們只能讓腰椎段彎曲來繼續完成俯身的動作，所以在此時你會發現屁股往上的腰椎段是向上拱起的而不是向下凹陷的(如下圖所示）。 ...不好意思圖畫的有點難看 這種現象實際上是非常危險的，這會為我們的腰椎埋下隱患，解決的辦法就是加強髖關節的靈活度，我們可以藉助瑜伽當中的動作來進行改善。 ... 動作流程：雙手和雙膝觸地做爬行的動作，拱起腰椎之後再把腰椎伸直，不斷的讓骨盆前旋和後旋來加強髖關節的靈活度。 通過這種方式能夠加強髖關節的靈活性並讓我們熟悉骨盆向前旋的動作感覺，那麼在做正式動作之前我們還應該進一步的找到骨盆旋轉的感覺，主要的方法是採用站姿，然後雙手掐住骨盆再用手把骨盆往前擰，擰的同時向前俯身，要保證骨盆旋轉和身體前傾為相同的頻率，如果發現骨盆不再轉動了就停止動作重新再來一遍。 ... 提前熟悉動作 在拉伸完膕繩肌和解決相關的問題之後，我們應該對這個動作進行入預先的熟悉，主要的動作如下圖所示。 ... 動作流程：邁出一小步腿，然後抬起腳尖並慢慢的俯下身去。在俯身的同時保證保腰椎和脊柱一同旋轉，然後感受膕繩肌的拉伸感，慢慢的俯下身直到邁出去那一條腿的膕繩肌被拉長到最大程度之後保持十秒鐘的時間再起身換另一條腿重複。 結語 直腿硬拉這個動作的特別之處在於既能強化膕繩肌的力量也能對膕繩肌進行拉伸，這是其他訓練動作無法實現的，那麼也正是由於這個動作有拉伸的屬性，所以我們在鍛鍊直腿硬拉之前也該對膕繩肌進行事先的放鬆以免降低動作的質量，主要的辦法是先進行膕繩肌緊張程度的測評，然後再通過仰臥抱腿的方式對這塊肌肉進行動態的拉伸。 拉伸完之後再進行特殊的練習讓我們熟悉骨盆翻轉的動作以免在正事的訓練過程中出現腰椎拱起的現象。 之後再通過向前邁出一隻腳並俯身的方式對直腿硬拉這個動作進行模仿，一來是熟悉動作，二來是對膕繩肌進行進一步的拉伸。 我是健身小瑀，一名專注於健身領域的創作者，歡迎您關注，每日我會為您分享最有價值的健身知識。
文章來源取自於：
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